«Сказка — ложь, да в ней намек — добрым молодцам урок.»
Сказки детям рассказывали в деревнях с самого раннего детства, буквально с колыбели. Они заменяли тогдашним малышам все сегодняшние развивающие занятия вместе взятые. Там и напевность слога, и поэтичность, и фантазия, и правила поведения, и устный счет, и бытовые премудрости.
Чему же учат нас и наших детей эти простые и, на первый взгляд, совсем незамысловатые русские народные сказки?
Возьмем, для начала, две хорошо всем известные сказки.
«Три медведя».
Часто встречаю в сети обсуждение этой сказки и всеобщее недоумение по поводу сюжета. Мол, пришла девочка в чужой дом, напакостила там и благополучно убежала. В чем мораль? Главное быстрее убежать? Ан нет, мораль и смысл сказки в другом.
Здесь малышам разъяснялись понятия размеров «большой-средний-маленький». Все эти соотношения выделялись голосом (Михайло Иваныч говорит толстым голосом, медведица Настасья Петровна — средним, Мишутка — тоненьким). В самых правильных книжках реплики героев выделены даже шрифтом!
Сначала интригующее начало, потом обучающая серединка, потом благополучный счастливый конец (никто никого не съел).
Во многих современных интрепретациях-сокращениях этой сказки сам ее смысл теряется.
Да и выделять разноразмерным шрифтом реплики тоже перестали. А жалко…
Еще одна сказка. Про петушка и бобовое зернышко.
Тут я сама могу сказать, что в детстве воспринимала эту сказку весьма неоднозначно. 🙂 Казалось бы, если кто-то подавился — нужно срочно оказывать помощь. А тут курочка бежит далеко-далеко и каждый следующий персонаж посылает ее еще дальше. До самого конца мне так и казалось, что вот сейчас курочка вернется домой, а петушок уже погиб…
А на самом деле, с точки зрения обучающего компонента, эта сказка тренирует память. Причем как слушателя, так и рассказчика. 🙂 Все эти последовательные появления условий, и ни одного нужно не забыть. А в конце сказки раскручиваем обратный клубок (все всё получили) и возвращаемся к бедному петушку.
А какие народные сказки были (или остаются до сих пор) для вас странными? Вы только скажите, и может быть совместными усилиями нам удастся в них разобраться!
Я в детстве тоже думала, что петушку нужно первую помощь оказывать и врача вызывать, а они там…эээх))) А в сборнике Афанасьева петушок таки-помер…(((
Курочка Ряба. Читала младшей дочери, когда старшим было 5 и 4. Сын спросил-о чем сказка? Я ответила-просто рассказ для самых маленьких. Я несколько раз пыталась читать детям сказки. Слушали, но просили что-то другое почитать. Причем только сказки, где много иллюстраций. А вот Саша и Маша, Финдус, почти вся Астрид Линдгрен, А-К Вестли-шли на ура и без картинок.
Вот это точно, самая сложная простая сказка!!!
Сейчас по пробовала поискать в интернете что-нибудь на эту тему. Нашла несколько интересных статей. В Википедии есть множество версий смысла сказки.
Если отбросить некоторые заумные, слишком закрученные и не очень логичные, то получается вот что.
1. Сказка в настоящее время значительно сокращена. Изначально, за описанием ситуации с разбитым яичком, следовало наращивание трагически-комического сюжета (последующие персонажи не понимали, что произошло, но очень пугались «дед и баба плачут — сорока ногу изломала — тын расшатался — дуб с себя листочки посшибал — попова дочь вёдра разбила — попадья выкинула пироги за окошко / кадку с тестом перевернула — поп церковные книги порвал / поп разбежался и ударился о косяк и т. д.«). В этом случае сказка тренировала память своими многочисленными повторами и наглядно показывала, как из мухи можно раздуть слона.
2. Очень неожиданная для меня, но вполне логичная версия. «Борис Заходер считал, что «Курочка Ряба» — это сказка о человеческом счастье: «Счастье — это золотое яйцо — люди бьют его и так и эдак, а пробежала мышка, хвостиком махнула…». » То есть со счастьем совладать совсем непросто, да и внешние силы так и норовят помешать.
3. Есть еще версия, с библейским уклоном. «Это несколько иной, упрощенный для самых маленьких, рассказ про Адама и Еву, где дед с бабой — Адам и Ева, которым курочка, в свою очередь — Бог, дала ЗОЛОТОЕ яичко (Рай Земной (чистое сознание, без двойственностей), где ни болезней, ни холода, ни голода, ни несчастий), а они его не берегли, били его, хотели заглянуть, что же там внутри — («познать» и мышка — (мышление-тень от сознания-змей-дьявол-двойственность) бежала, хвостиком махнула и разбила его (помогла деду с бабой). И выгнал тогда Бог, Адама и Еву из Эдема, поэтому и плакали старик со старухой. А ПРОСТОЕ яичко, которое жалостливая курочка-Бог пообещала деду и бабе, это та самая жизнь, которую мы с вами сейчас и живём — с проблемами и болезнями, и голодом, и холодом.»
4. Версия с точки зрения ребенка. «С точки зрения ребёнка дед и баба получили в подарок от курочки Рябы игрушку – золотое яйцо. Если ребёнок получает подарок, у него в первую очередь возникает желание посмотреть: а что же там внутри? И он, естественно, пытается подарок раскурочить. Ну, не всегда получается.» Если подарок разобрал-раскурочил кто-то другой, то ребёнку, естественно, обидно. Вот и дед с бабой плачут, когда мышка разбивает их новую игрушку. Но курочка их утешает и обещает новый подарочек. В принципе, тоже довольно логичная версия.
5. Версия «старость не радость«. Дед и баба не сумели разбить золотое яичко, потому что были слабыми. Увидев, что мышка спокойно справляется с этой задачей (буквально «одной левой»), они очень расстраиваются. Но курочка обещаем им новый подарок, тот, с которым они смогут справиться.
Наверняка существуют и еще интересные версии толкования этой сказки.
Спасибо, Оксана:)
Версия Егора (подслушала, когда он Даше сказку читал) — Дед и Баба хотели омлет сделать и поесть, а мышка яичко на землю уронила, не сделать теперь омлета:)
Я детям читала эту сказку в интерпретации Льва Толстого. В той версии Ряба снесла сначала яичко простое и дед с бабой его бить не пытались, а вот мышка разбила случайно. Тогда все расстроились и курочка пообещала снести для стариков не простое яичко, а золотое (которое так просто не разбить). Смысл сказки в любви и заботе о ближнем (дед и баба любят курочку, а она заботится о них) и в тренировки памяти (перечисление).